صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : كثرة الأكل شؤم [ 6 ] . ومن [ 1 ] آدابهم مجانبة الحرص والشره فإنّ فيهما الشكّ وسوء الظنّ ، فإنّ الحرص يبعثك على طلب الدنيا والشره يدلّك [ 2 ] على حفظها من وجوه حقوقها . ومن [ 1 ] آدابهم حمل أصحابهم على سياسة نفوسهم [ 2 ] « 1 » وطلب الزيادة في أحوالهم . سمعت عبد اللّه بن محمّد الدمشقيّ يقول سمعت أبا عمرو [ 3 ] الدمشقيّ يقول وسألته [ 4 ] : أيّ الخلق أعجز ؟ قال : من عجز عن سياسة نفسه قلت : فأيّ الخلق [ 5 ] أقدر ؟ قال : من قدر على مخالفة هواه قلت : فأيّ الخلق أعقل ؟ قال : من ترك المكوّنات وأقبل [ 6 ] على مكوّنها . قال فسألته [ 7 ] : ما سياسة النفس ؟ قال [ 8 ] : ملازمة الأدب فقلت : ممّن يؤخذ الأدب وبمن [ 9 ] يتأدّب المريد ؟ فقال [ 10 ] : بمن تأدّب الصغير [ 11 ] والأدنى [ 12 ] وأخذ منه الأدب وهم الأئمّة من الصحابة أو من [ 13 ] السنن المرويّة أو ممّن أخذ الأدب من اللّه تعالى وهو النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم فمن لزم سنّته وتأدّب بها فهو الذي ساس نفسه بأحسن سياسة [ 14 ] . ومن [ 1 ] آدابهم مجانبة [ 2 ] صحبة الأشرار . قال أبو [ 3 ] الحسن محمّد بن أبي إسماعيل العلويّ الصوفيّ يقول سمعت عبد الرحمن بن أحمد يقول سمعت القاسم بن منبّه « 2 » يقول سمعت بشرا [ 4 ] الحافي يقول [ 5 ] : صحبة [ 6 ] الأشرار تورث سوء الظنّ بالأخيار . « 3 » وروي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : لا تصحب إلّا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلّا تقيّ [ 7 ] . « 4 »

--> ( 6 ) [ وروى . . . شؤم ] : ساقط في ب ل . س : + وقال صلعم للرجل الذي تجشأ عنده الفف ( والصواب : اكفف ) جثاك ( والصواب : جشاءك ) عنا فان أكثرهم شبعا في الدنيا أكثرهم جوعا يوم القيامة ( انظر فقرة 106 ) . ( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س بعد فقرة 166 . والفقرتان 109 - 110 ساقطتان في ل . ( 2 ) ب : تدلك . ( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س بعد فقرة 156 . ( 2 ) س : أنفسهم . ( 3 ) الأصل : عمر . ( 4 ) [ سمعت عبد اللّه . . . وسألته ] : ب : وسئل أبو عمرو الدمشقي . ( 5 ) س : القدر . ( 6 ) س : وأقيل . ( 7 ) س : سألته . ( 8 ) س : فقال . ( 9 ) س : وممن . ( 10 ) ساقط في س . ( 11 ) ب : السفير . س : بالصغير . ( 12 ) س : الأدنى . ( 13 ) [ أو من ] : س : ومن . ( 14 ) س : السياسة . ( 1 ) تأتي هذه الفقرة في س ل بعد فقرة 158 . ( 2 ) [ ومن آدابهم مجانبة ] : ل : ومجانبة . ( 3 ) الأصل : ابا . ( 4 ) الأصل : بشر . ( 5 ) [ قال . . . يقول ] : ب : قال بشر الحافي . ل : قال بشر بن الحارث الحافي . ( 6 ) س : صحبت . ( 7 ) [ وروى . . . تقي ] : ساقط في ل . ( 1 ) قارن عوارف ج 4 ص 371 س 1 : واعلم أن المنتهي مع كمال حاله لا يستغني أيضا عن سياسة النفس ومنعها الشهوات . ( 2 ) هو القاسم بن منبه بن يس أبو محمد الحربي . راجع تاريخ بغداد ج 12 ص 434 . ( 3 ) راجع روضة العقلاء ص 82 س 16 ؛ الصديق ص 133 س 17 ؛ عيوب النفس فقرة 60 ؛ القشيري ص 134 س 11 ؛ كشف المحجوب ص 104 س 11 ؛ الشعراني ج 1 ص 96 س 17 ؛ الكواكب الدرية ج 1 ص 210 س 27 . وقارن الصديق ص 15 س 17 ( عن كليلة ودمنة ) ؛ الذريعة ص 154 س 3 ؛ محاضرات الأدباء ج 3 ص 6 س 17 ؛ غرر ص 378 س 11 . ( 4 ) راجع ونسنك ج 3 ص 250 مادة « صحب » ؛ مكارم الأخلاق ص 547 س 17 ؛ جامع ج 2 ص 190 س 12 ؛ كنوز ج 2 ص 196 س 24 ؛ شذرات ج 2 ص 345 س 3 .